lunes, 15 de junio de 2026

 

REFLEXIÓN FRENTE A LAS CAMPAÑAS PARA 

LA PRESIDENCIA COLOMBIA 2026 - 2030*

 

 

El análisis y la reflexión de los planes de Gobierno 2026-2030 propuestos por Dr. Iván Cepeda y Dr. Abelardo de la Espriella, observados desde la Administración de Empresas con enfoque humanista, integrador y territorial, permiten evaluar cómo estas visiones políticas impactan la sostenibilidad organizacional, el desarrollo de capacidades locales y el tejido socioeconómico de los territorios.

A continuación, se presenta el contraste y la profundización de estas dos posturas bajo las dimensiones de la gestión de organizaciones, la cocreación de valor y la sostenibilidad territorial.

1. Desconstrucción desde la Administración Humanista: El Concepto de Organización y Territorio.

La administración de empresas tradicional asume el territorio como un "depósito de recursos" (mano de obra y materias primas) y la organización como una máquina de maximización de utilidades. El enfoque humanista e integrador altera esta lógica: el territorio es un sistema vivo de relaciones y la organización es una comunidad de personas orientada al bien común.

·         El Modelo Cepeda (Estado-Relación / Red de Capacidades):

o    Lectura Organizacional: Propone un ecosistema basado en la cooperación y la economía solidaria. Al transferir la contratación estatal a organizaciones comunitarias, transforma a las asociaciones locales en "empresas sociales" gestoras de su propio desarrollo.

o    Enfoque Territorial: Reconoce las asimetrías regionales. Entiende que la competitividad no surge de la explotación, sino del fortalecimiento de la infraestructura base (agua, vías terciarias) como activos pre-competitivos indispensables para que las microempresas rurales operen.

 

·         El Modelo De la Espriella (Estado-Límite / Mercado de Libre Agencia):

o    Lectura Organizacional: Se fundamenta en el management clásico y de eficiencia extrema. Asume que la empresa privada es el único motor eficiente de asignación de recursos. Al proponer la desregulación, busca reducir los "costos de transacción" y la burocracia que asfixia el emprendimiento individual.

o    Enfoque Territorial: Concibe el desarrollo regional desde los grandes proyectos de infraestructura y polos de desarrollo (como el tren Montería-Sincelejo o la reactivación minero-energética). El territorio se dinamiza "de arriba hacia abajo", esperando que la inversión privada genere un efecto derrame (trickle-down).


2. Matriz de Contraste Administrativo, Integrador y Territorial

 

  

3. Análisis Crítico: Las Tensiones de la Mediación Organizacional

El Riesgo de Cepeda: La Trampa de la Ineficiencia Burocrática y el Paternalismo Organizacional.

Desde la gestión humanista, formalizar y entregar contratación estatal a juntas de acción comunal u organizaciones sociales es una poderosa herramienta de empoderamiento. Sin embargo, decretar la capacidad de gestión no la crea automáticamente.

·         Tensión: Si el traspaso de recursos no viene acompañado de una transferencia tecnológica, capacitación en control de gestión, presupuestos y competencias administrativas básicas, las organizaciones comunitarias pueden colapsar bajo el peso de la responsabilidad fiscal.

·         Peligro: El riesgo es mutar de un paternalismo de subsidio a un paternalismo de contratación, donde las organizaciones locales dependan exclusivamente del presupuesto público y no desarrollen verdadera autonomía de mercado o autosuficiencia.

 

El Riesgo de De la Espriella: El "Vaciamiento" del Estado y la Precarización del Mercado Local.

La propuesta de un recorte drástico del gasto público (COP 70 billones) y una reducción del 25-40% del tamaño del Estado busca emular modelos de altísima eficiencia corporativa. No obstante, las dinámicas sociales no operan bajo las mismas leyes de optimización de una corporación privada.

·         Tensión: La destrucción de 700.000 puestos estatales debilita directamente la capacidad del Estado para regular, vigilar y garantizar los mínimos vitales en los territorios más apartados.

Peligro: Un mercado desregulado en un país con profundas fracturas de infraestructura y desigualdad extrema no integra de forma orgánica a los vulnerables; tiende a concentrar el capital en las regiones y sectores ya competitivos. Reducir la accidentalidad o el hambre con planes de choque privados (como el Plan Cosecha Solidaria) ofrece alivios de corto plazo, pero no construye la infraestructura institucional necesaria para la estabilidad económica a largo plazo.

 

 

4. Reflexión Integradora: Hacia un Enfoque de Administración Sostenible

La fractura de la política colombiana entre la contención del caos (De la Espriella) y la reparación de la injusticia (Cepeda) se traduce, en el ámbito de las organizaciones, en la falsa dicotomía entre eficiencia económica y equidad social.

Una administración de empresas humanista e integradora propone que ambas visiones necesitan de una mediación mutua para ser viables en el territorio colombiano:

1.    Sin la eficiencia de gestión y la seguridad jurídica que propone el enfoque de De la Espriella, los derechos universales, la reforma agraria y los fondos de la economía popular de Cepeda se disolverían en déficits fiscales insostenibles, macrocorrupción y proyectos comunitarios inconclusos por falta de rigor técnico.

2.    Sin la inversión en capacidades humanas, educación y bienes públicos rurales que plantea Cepeda, la desregulación, la reducción de impuestos y la "mano dura" de De la Espriella solo pavimentarían el camino para un crecimiento económico insular, desconectado de las realidades territoriales y propenso a cíclicos estallidos sociales.

 

 

Síntesis: El reto administrativo contemporáneo para Colombia no consiste en elegir entre un Estado macro-gestor o un mercado desregulado. El verdadero desafío territorial radica en diseñar instituciones públicas híbridas y eficientes capaces de desarrollar habilidades técnicas en las comunidades locales, garantizando que el ciudadano pase de ser un receptor pasivo de subsidios o una pieza descartable del mercado, a un verdadero agente colectivo de desarrollo económico y social.


* Documento elaborado con asistencia de IA por medio de prompts que permitieron ahondar en el tema.

lunes, 3 de noviembre de 2025

EL SHOCK DEL FUTURO

 

EL SHOCK DEL FUTURO

 

Resumen

 

Al hablar del mundo futuro se dicen muchas cosas, sin valorar de antemano las diferentes variables que se presentan en el desarrollo normal de una ser o de una comunidad.

El autor comenta que el shock del futuro es la tensión y desorientación que se provoca en los individuos al obligarles a un cambio excesivo. Por tanto, en una sociedad que no esta educada para enfrentarse a el, se le torna como una enfermedad, una inadaptabilidad, adicionalmente por la carencia de conocimiento de la realidad como de los cálculos de pronosticación y de la poca conciencia frente a los cambios.

Otro elemento importante dentro de este proceso es la variable del tiempo y su velocidad de presentación de los eventos.

El shock del futuro es un fenómeno de tiempo, un producto del ritmo acelerado del cambio en la sociedad, nace de la superposición de una cultura nueva sobre la antigua.

 

La transitoriedad es el factor de temporalidad de la vida, en función de la velocidad con que cambian las distintas clases de relaciones interpersonales en un horizonte de tiempo determinado.

 

La tecnología es un factor que imprime mayor dinamismo al proceso de cambio y de modelamientos de futuros que basado en la educación sustenta un crecimiento más flexible y audaz, ya que dinamiza los procesos productivos, generando alrededor de sí un marco de innovación y creatividad de mecanismos y medios de producción.

 

La información le otorga a la sociedad los conceptos y movimientos de conocimiento y de reportaje de los sucesos acaecidos en un determinado sito, pero la toma de decisiones es personal y de la sumatoria de ellas se puede beneficiar o afectan una zona.

 

El proceso de socialización se torna más dinámico y de mayor trasportabilidad por las disposiciones de traslado y de flexibilización laboran en las actuales compañías; las relacione de dependencia sentimental se pasan a un segundo renglón por las relaciones sin compromiso solo importan los intereses y beneficios que de ellas se puedan obtener, bien representadas en lo laboral, la vecindad, el colegio.

 

Cuadro sinóptico: el shock del futuro

   


 

EL SHOCK DEL FUTURO

Ensayo.

 

Todo lo que en la vida nos ha rodeado, ha cambiado y evolucionado durante el transcurso de los últimos años. La sociedad ha ido cambiando en estrepitosa magnitud, ya que hacia los años 50’s e inclusive en los años 60’s donde se podía identificar con plena claridad los gustos, las necesidades, su grado de urgencia y sus preferencias; en la actualidad esos conceptos han modificado, a tal nivel que es difícilmente preservar un diagnóstico del mercado inmutable, ya que la sociedad y el mismo proceso de la internacionalización permiten que los estamentos sociales varíen, modifiquen e importen, conductas y nuevos ordenamientos en el modo de vida y de obrar  de las personas. Así también influye aquel pensamiento neoliberal y capitalista del consumismo desbordado y descontrolado.

 

El desarrollo empresarial es aquel ejercicio donde las actividades lógicas y ordenadas cumplen con un objetivo previo, a través del conocimiento teórico como del adquirido en la práctica misma de la ejecución de los procesos sistematizados, en función del servicio, que busca satisfacer necesidades que de acuerdo al grado de urgencia, se le otorga importancia, por esto las empresas realizan un esfuerzo de posibilitar un verdadero y real alcance de dichos bienes y/o servicios, para así cumplir con su objeto social,  el servicio y del mejoramiento de la calidad de vida de sus conciudadanos; en lo económico generación de cierto grado de rentabilidad y de una utilidad en la medida en que el medio (político, económico, cultural y del mercado) lo permita, político por centrar la planeación de estrategias, de medios, de beneficios, de la normatividad interna y la innovación en el alcance de la mercadotecnia.

 

Ese desenvolvimiento empresarial, al servicio de la comunidad está directamente relacionada con el desempeño del ser humano, como ser integrante proactivo y de una actitud mental positiva firme; que permite desde su óptica profesional, dar un aporte al avance natural que se genera al interior de un ente corporativo organizado, con un propósito determinado, por esto ser ciudadano-individual- según conceptos del capitalismo y más aún del neoliberalismo, sufre una metamorfosis debido a la esencia innata del hombre de ser social, para convertirse en un elemento motivante y accionante de lo colectivo.

 

La comunidad mundial de hoy día, se enfrenta a múltiples y variados desafíos y más aún cuando de la esfera empresarial se trata, donde el proceso de toma de decisiones urge de un proceder ágil y dinámico para enfrentar los fluctuantes movimientos de la competencia.

Así la actividad empresarial, dentro de su ejercicio social y humanitario intenta encarrilar, por medio de herramientas y procedimientos propios de la Administración de Empresas, la mayoría de ese potencial creativo, innovador y del grupo de individuos que requieren que sus necesidades sean satisfechas de la mejor manera (esto es con eficiencia, calidad, garantía, sin incrementar la degradación ambiental y de forma verdadera).


El hombre como ser viviente posee grandes dificultades para enfrentarse al futuro desde tiempos remotos el futuro ha sido enfocado con intereses meramente de parlanchines, pitonisas, donde el ganar dinero amén de la ignorancia de las personas; se han creado desde dioses y semidioses y hasta se llega atener contacto con el más allá, pero en definitiva es el terror a lo desconocido y la poca preparación ante el futuro.

 

Dentro de todo proceso generacional y de forma constante se presentan roces entre los antecesores y sus predecesores, ya que estos segundos nacen en un mundo más avanzado y creado por sus ancestros  de tal manera que su transcurso de adaptación es más rápido y de mejor exactitud en lo referente al uso y aprovechamiento de las tecnologías en furor, y a través de este desarrollo se sustenta el siguiente proceso de avance; los eventos de invasión tanto tecnológica como de producción de conocimiento por medio de la información.

 

La cultura del cambio es una estructura no rígida mental como real física orgánica donde el hombre busca la adaptación por sentido de supervivencia o bien por un proceso ordenado, razonado y de alta conciencia del mejoramiento del status quo, para alcanzar de manera óptima sus ideales, metas propuestas al inicio de una determinada actividad debidamente planeada. Por tanto aterrizar este concepto en una sociedad capitalista democrática donde el interés primordial del desarrollo social y económico está centrado en la posesión directa de los factores y medios de producción, como de las concomitantes filosóficas de posición social –poder-, en una organización donde lo público es de malversar y agotar los recursos para beneficio particular y con un grado de prontitud o inmediatez no cabe la sensación de prever un futuro a ese ritmo.

 

La actualización de los datos tanto demográficos que muestran sus tendencias dadas de los prospectos(consumidores) y preferencias por un producto y de los mecanismos de innovación publicitaria como de producción como tentativa para incentivar los consumos.

 

Por otro lado en las ciencias naturales se posee un dominio directo sobre el bien para orientarlo hacia una dirección específica, contrario a las ciencias sociales él domino está otorgado en el sentido del bien poseído, esto es cantidad, calidad( en calidad de mayor valoración) y en el poder de compra de conciencias, que en períodos electorales llegan al pueblo a adquirirlas, donde se juega el papel principal de  elección del futuro para una localidad, región o nación, esos niveles de compra quedan en estados ínfimos que solo buscan satisfacer necesidades primarias y son momentáneos, con una población con la peor enfermedad de la humanidad: una sociedad sin memoria.

 

El proceso de adaptación es más difícil en aquellas personas que poseen un conjunto de normas, estándares, paradigmas, claramente identificables y reconocidos por un amplio número de personas, pero dado el principio de conservación natural y de colectividad que empuja a realizar los cambios requeridos para un mejor ordenamiento del componente organizacional y de funcionalidad de los entes de la comunidad.

 

En relación con los aspectos axiológicos que se van modificando en la comunidad se adapta con los modelos copiados de los éxitos en otras esferas, en tanto que los autóctonos se reemplazan por conductas más globales y de internacionalización de comportamientos se pasa pues de un área local a una accionar conforme a ordenamientos transnacionales. 

 

El conocimiento se ha tornado en la actualidad un producto, sensible de mercadear y comercializar en un mundo cada vez más cercano y globalizado, el conocimiento nacido de las tecnologías de información, donde marca un precedente la generación Net, que es la única de la humanidad en el cual los niños son quienes educan a sus padres en el manejo y uso de la tecnología, en el caso específico del ordenador (computador) y su conexión a la red; adicionalmente esta generación ha creado su propia cultura así: son más interactivos, difícil reconocimiento de jerarquía debido al concepto de red y comunicación en línea y tiempo real, son críticos y evaluadores de datos.

 

El enfrentarse al futuro es una posición individual pero que afecta a las personas cercanas, por frenar el desarrollo dinámico de los procesos de regeneración, la persona que toma una decisión de anticiparse al futuro está creando un desequilibrio y generando situaciones nuevas bien la inconformidad con el sistema o por una necesidad subyacente a las experiencias encontradas en el continuo avance de la escala de crecimiento personal y de ir en ascenso constante.

 

Al hablar de prever el futuro en una sociedad donde el sentido de lo inmediato es un imperativo, y donde se presenta un profundo desconocimiento el pasado, de poco reflexionar del presente, sin duda alguna es difícil la identificación cultural de manera diáfana, propia y de concertación donde la organización nacional no posee una visón de futuro, donde las palabras son reemplazadas por armas de fuego y del rechinar de las balas en un mundo supuestamente civilizado, donde el costo de compromiso con el cambio es lo que dure la motivación inicial de una conferencia del espíritu, que al menor percance se derrumba y que espera respuesta y mejoras ( los cambios deben ser ya) al mínimo tiempo de espera, donde una sociedad escasa de cultura de cooperación, de sensibilidad, da lo mismo un muerto que una masacre; dentro del proceso de cambio se presenta modificaciones, transformaciones de valores, pero cuales valores si no se reconoce algún listado por ínfimo que sea, por tanto cuáles valores van ha ser reemplazados, por cuales y qué valores quedan, o será que el país se encuentra sumergido en lo profundo de la temporalidad (de la transitoriedad)?.

 

Así pues, el mundo virtual (entendido este como algo que parece ser) donde se desarrolla y desenvuelve Colombia es la base para la planeación o para la visualización bien de los futuros probables, posibles o preferibles.

 

 

BIBLIOGRAFÍA

 

TOFFLER, Alvin. El schock del futuro. 1970.

domingo, 1 de diciembre de 2024

EL ACUERDO DE LA ESPONSIÓN - MANIZALES

En los senderos de Caldas, guardan sigilosamente momentos históricos, que han permitido la trascendencia de las comunidades, que en tiempos de la colonización antioqueña permitieron fortalecer los lazos de hermandad entre dos grandes Estados Federados de Antioquia (junio 11 de 1856) y Cauca (junio 15 de 1857); dentro de la república denominada Confederación Neogranadina, y dado los fuertes enfrentamientos bélicos, los cuales buscaban alcanzar su soberanía, para lograr la constitución de un estado federal, el cual llamaron Estados Unidos de Colombia.

Entre las múltiples guerras que se presentaron entre 1860 y 1863, en diferentes partes del país, estas acciones ejecutadas más por posicionamiento político, es decir liberales contra conservadores y viceversa, para tener el poder y el control territorial.

Paisaje Río Chinchiná, desde Villamaría Caldas.

 

Se presentó combates a orillas del río Chinchiná, en el límite sur del Estado de Antioquia, un poblado llamado Manizales y por el límite norte del Estado de Cauca, una aldea denominada María, en ese momento, el Estado de Antioquia, liderado por el gobernador Marcelino Gutiérrez, se encontraba en conflicto con El Estado del Cauca, liderado por el gobernador Tomás Cipriano de Mosquera. El conflicto se centraba en la disputa por el control de la región y la explotación de sus recursos naturales, el enfrentamiento fue intenso y sangriento, con ambos bandos sufriendo importantes pérdidas; estos encuentros bélicos se enfrentaron en varias ocasiones para agosto de 1860 y julio 1876.

Lo anterior sirvió para la constitución del armisticio de Manizales, o acuerdo de la Esponsión (del latín sponsio, promesa solemne), dado que fue un conflicto armado que enfrentó a los liberales y los conservadores en Colombia. La guerra se libró en varias regiones del país, en Manizales, el acuerdo se centró en las siguientes estrategias:

  • Alianzas políticas: Los líderes de Manizales establecieron alianzas con otros líderes políticos y militares de la región para fortalecer su posición y obtener apoyo.
  • Movilización de tropas: Se movilizaron tropas de la región para luchar en la guerra. Los líderes de Manizales también reclutaron soldados en otras regiones del país.
  • Control de la comunicación: Los líderes de Manizales intentaron controlar la comunicación en la región, incluyendo el correo y los telégrafos, para evitar que la información contraria a sus intereses se difundiera.
  • Economía de guerra: Se implementaron medidas para controlar la economía de la región, incluyendo el control de los precios y la distribución de alimentos y suministros.
  • Propaganda y movilización popular: Los líderes de Manizales utilizaron la propaganda y la movilización popular para ganar apoyo para su causa y mantener la moral alta entre las tropas y la población civil.

Puente sobre el Río Chinchiná Villamaría - Caldas[1].



Este acuerdo de Manizales fue suscrito el 29 de agosto de 1860, por los comandantes de las fuerzas contendientes, así:


El acuerdo de Manizales fue exitoso en gran medida, ya que la ciudad experimentó un crecimiento rápido y se convirtió en un importante centro comercial y cultural en la región. Sin embargo, también generó conflictos y desigualdades, especialmente con las comunidades marginales y los trabajadores rurales.

 

De lo anterior, se desprende por análisis, que el Acuerdo, fue la antesala para la constitución del Gran Departamento de Caldas, con territorios cedidos, tanto por Antioquia como Cauca, es así que el río Chinchiná fue un importante actor la creación del departamento de Caldas.

A continuación, se presentan algunas de las formas en que el río Chinchiná contribuyó a la creación del departamento:

  • Frontera natural: El río Chinchiná sirvió como una frontera natural entre los Estados del Cauca y Antioquia, que eran las dos regiones que se disputaban el control de la zona. La creación del departamento de Caldas permitió establecer una frontera clara y definida entre las dos Estados.
  • Vía de comunicación: El río Chinchiná era una importante vía de comunicación y transporte entre las ciudades de Manizales y Pereira, que eran los centros urbanos más importantes de la región. La creación del departamento de Caldas permitió mejorar la infraestructura de transporte y comunicación en la región.
  • Recursos hídricos: El río Chinchiná es una importante fuente de recursos hídricos para la región, tanto su manejo y administración fueron fundamentales para el desarrollo económico y social de la zona. La creación del departamento de Caldas permitió establecer una autoridad local que se encargara de la administración y manejo de los recursos hídricos de la región.
  • Identidad regional. El río Chinchiná es un símbolo importante de la identidad regional de Caldas, y su presencia ha influido en la cultura, la economía y la historia de la región. La creación del departamento de Caldas permitió a la región desarrollar una identidad propia y autónoma.

  

Con la cesión y renuncia de derechos territoriales, de dominio y control, tanto de Antioquia y del Cauca, como de cooperación administrativa, para la conformación del Departamento, en la promoción del desarrollo económico y social de la región.




REFERENTES DOCUMENTALES:

 

La Esponsión Manizales, En: https://revistas.unal.edu.co/index.php/anpol/article/view/74209/67048

 

Consultas WIKIPEDIA:

https://es.wikipedia.org/wiki/Confederaci%C3%B3n_Granadina

 

https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_las_soberan%C3%ADas

https://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos_de_Colombia

 








[1] Foto del segundo puente construido en madera sobre el río Chinchiná, Villamaría. Caldas. Fuente: Villamaría Histórico en: https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fphoto.php%3Ffbid%3D746277420852833%26id%3D100064117451245%26set%3Da.449123103901601&psig=AOvVaw00LGqsH0BHVjzUdvDMWdC9&ust=1733160487644000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBcQjhxqFwoTCKDS45CMh4oDFQAAAAAdAAAAABAE








viernes, 22 de mayo de 2020

CONSIDERACIÓN PARA EL PLAN DE DESARROLLO MANIZALES + GRANDE 2020 - 2023


Al momento de revisar el documento de Plan Municipal de Desarrollo, se evidencia la poca acción frente a los sectores sociales LGBTI (Lesbianas, Gais, Bisexuales, Transgeneristas e Intersexuales), quienes históricamente han sufrido de discriminación y vulneraciones a sus derechos. Adicionalmente a la generación de acciones que atiendan las políticas públicas en esta área, así como del enfoque diferencial e incluyente.

Respetuosamente recomendamos:

  • Diseñar modelos de investigación sistemática cuantitativa y cualitativa sobre la situación y
  • particularidades de las personas que integran los sectores sociales LGBT, que permita realizar seguimiento y monitoreo a indicadores sociales y económicos, que den cuenta de los avances aplicados desde la Política Pública y el Plan de Desarrollo; como del índice de exclusión LGBTI, en el Municipio su comportamiento y tendencias.
  • Incorporar en la Administración Municipal, el Enfoque Diferencia y Lenguaje Incluyente de tal manera que refleje las identidades de género diversas que habitan en el territorio, que permita una comunicación entre la institución y la ciudadanía más coherente y dinámica.
  • En el componente Humano, no se muestra claramente la integración del enfoque de género, que permita disminuir o acortar las brechas educativa, formativas en los sectores sociales LGBTI, ni la generación de una cultura de inclusión desde la academia, que refleje una inclusión más allá del lingüístico a reales trasformaciones de relacionarnos.
  • Fomentar estrategias de cambio cultural para transformar significados y representaciones culturales sobre las personas LGBT que afectan el ejercicio de sus derechos, de tal manera que permita reflexionar desde el trato al otro como ser (integrado a una sociedad).
  • Buscar que las personas que integran los sectores sociales LGBTI accedan a oportunidades de trabajo digno y de generación de ingresos, donde se integran acciones que fomenten la formación para el trabajo, el fortalecimiento al emprendimiento y erradicación de la discriminación en el ámbito laboral-profesional; así como ejemplo las personas Trans que ejercen actividades de servicios personales, con este confinamiento, puedan recapacitarse y orientarse a otras actividades que le permitan generar ingresos.
  • Armonizar la Política Pública Nacional de la Población LGBTI con el Plan de Desarrollo, y las herramientas administrativas para su ejecución (Plan de Acción y Plan Plurianual de Inversiones).


martes, 24 de marzo de 2020

NORMA SA 8000


Al encontrarnos en un mundo globalizado, que Colombia hace parte de la OCDE y la OIT, se presumiría que también tiene programas que buscan promover la mejora continua de las condiciones de trabajo, establecidas en la norma internacional SA 8000 (Social Accountability 8000); la cual cuenta con 9 pilares fundamentales: 

1. El trabajo infantil.
2. El trabajo forzado. 
3. Salud y seguridad en el trabajo. 
4. Derecho a la sindicalización y negociación colectiva.
5. Discriminación.
6. Medidas disciplinarias.
7. Horarios de trabajo.
8. Remuneración.
9. Sistemas de gestión.

Los estándares de responsabilidad social tienen como base el cumplimento de la legislación nacional y cualquier otra ley aplicable, este es el punto de partida para ser socialmente responsable.

RESPONSABILIDAD SOCIAL DEL ESTADO


“La responsabilidad social es un compromiso por parte de los miembros de una sociedad, ya sea de manera individual o grupal, implicando que se tenga en consideración el impacto que provocará una determinada decisión”. En: https://www.gestion.org/que-es-la-responsabilidad-social/
Por tanto, se desenvuelve en el plano de las relaciones sociales y de convivencia, es así, que integra elementos tanto de la ética como de los valores socialmente comprendidos por un grupo tanto positivos para su desarrollo.

“Para el sociólogo Claus Offe la percepción de la responsabilidad social tiene un fin actuar como un mecanismo de creación y promoción de una moral autónoma y de un autocontrol civilizado de los miembros de la sociedad”.

El Estado Colombiano, entendido como una organización busca alcanzar unos niveles de desarrollo económico, social y cultural, para sus corporados, así mismo, debe alcanzar los fines esenciales del estado colombiano, incluidos en la Constitución Política, sin embargo al momento de dar respuesta con relación a la responsabilidad social, es decir, a ese conjunto de valores, éticos que socialmente identifican a una sociedad, no lo realiza de tal manera que se evidencia honestidad, transparencia e igualdad en el actuar de la administración del estado; adicionalmente, este concepto de responsabilidad social busca trascender lo económico y político, de lo cual no da cuenta, ni en los planes de desarrollo y mucho menos en los planes sectoriales de cada grupo de interés.
Se espera, por tanto, que la sociedad se encuentra en cuarentena, realizando transformaciones a sus hábitos de vida, la organización del Estado, también se encamine a reformularse y buscar transcender el ser, para poder imprimir valor real a la vida de los colombianos.

domingo, 1 de marzo de 2020

VISITA A COMUNIDAD NEGRA EN CALDAS




Vereda Guamal, Municipio Supía, Departamento Caldas, Colombia.
En el Municipio de Supía, al noroccidente del departamento de Caldas, se encuentra un territorio negro denominado Guamal, cuenta con una serie de particularidades en función al territorio, la etnicidad y el poder; por un lado un territorio ancestral, que posee oro y otros minerales, sobre la troncal del occidente comunicando sur-norte para la comercialización; por el otro, lo relacionado con las diferentes culturas étnicas como: los embera-chamí, negros (Macuá) – africanos, y la influencia de europeos (españoles, ingleses y holandeses), que configuran todo un espectro de posibilidades en las relaciones que se generaran; en función del poder se identifican elementos como: la autoridad administrativa que lo entiende como una vereda del Municipio, así mismo, hace parte de la jurisdicción especial Resguardo Indígena y su característica de comunidad afrodescendiente como Consejo Comunitario de Comunidades Negras.
La tradición oral que se experimenta en el contacto con los lugareños, permiten transportarse al pasado, el reconocimiento de la identidad personal (ser negro), y a la construcción colectiva, que permite espacios para la reflexión, la conciencia, el liderazgo y el sostenimiento como comunidad.
Reflexión y conciencia, con lo que se es, se habita y las prácticas económicas culturales que se realizan, lo que permite dar sostenibilidad a las tradiciones, cantos y nombres; el liderazgo permite realizar la incidencia política y transcender del escenario domestico a uno de influencia colectiva de negritudes en el nivel de participación y aprendizaje.



El valor aprendido en este recorrido está direccionado con: la pertenencia a una etnia, grupo, familia o clan en este caso MORENO, que se reconocen como personas con apellido español, dado por el origen de su amo en tiempos de la conquista, herederos de un territorio, otorgado por los dueños en testamento con limitación a la propiedad, en forma colectiva e indefinida; esa identidad que permite reconocer quien soy, desde temprana edad, su ubicación social, características físicas (genéticas) y prácticas socio-culturales; y de analizarse desde el cuestionamiento qué cosa es ser negro(a)?, por tanto, ese color tiene sonido, tiene ritmo; que impulsa a reconocerse personal y colectivamente desde la dignidad, la solidaridad y el compromiso con todos, para ejercer libremente sus tradiciones en un terruño, que por medio de sus prácticas en la producción agropecuaria, extracción mineral, de comunicación, de expresión religiosa (Santa Ana y Santa Lucía); lo que da cuenta de otra forma de liberación y de relación diferente a la plalenquera y al otorgada por la Ley.


Ahora bien, queda en la reflexión personal en función de la transcendencia humana cómo nos encontramos frente a la esclavitud moderna y la estamos resolviendo?